书厨中放着一部《金瓶梅》激情电影。

《金瓶梅》，一部实事求是的奇书。其作者兰陵笑笑生娓娓讲来，畅快淋漓地写名利，写肉欲，绝不婉词，在笔者看来，是本名士自风骚，为大好汉能推行，爽直、通脱、爽朗，一片魏晋风骨。

而“性”，差未几是《金瓶梅》一书给众东谈主的第一印象。

中国东谈主自古以来便忌讳谈性，但凡有诸如斯清晰镜头的艺术作品，无论凹凸，一概打入十八重地狱。关连词，中国东谈主又是打骨子里心爱性的，各色稗官演义奇文轶事中充斥着各式淫乱弄脏的桥段，流传至今的淫词艳曲也不在少数，而且珍贵于寰宇各大博物馆的春宫图也不单是是要施展中国绘图艺术那么通俗……

《红楼梦》中盛名的“抄检大不雅园”一章，即是因傻大姐在花圃假山后（这场地很值得玩味）发现绘有“两个妖精打架”时局的绣春囊所激勉的。所谓绣春囊，不但外面绘有各式体位的性爱姿势，内部还装有药力迅猛的春药……中国东谈主不是一个禁欲的民族，而是一个私下面性怒放的民族。

而《金瓶梅》，就出身在这种性文化氛围中。

《金瓶梅》成书于明代，历经四五百年流传下来，我以为是两种东谈主的功劳：一是那些信得过心爱而且意志到《金瓶梅》艺术价值的东谈主激情电影，二是那些对上头的性描绘伤风的东谈主。不由念念起了郭德纲的一个段子，他（逗哏）说我方上学的技术穷极枯燥，于是就猫在寝室里看书，于谦问：看什么呢？他说：《金瓶梅》！于谦大喊：您看这个啊！郭德纲一脸呆萌地证实说：我不看字，就看画！——看来这批东谈主对《金瓶梅》的传承如故有很大功劳的，有需求，势必就会造成商场。

《金瓶梅》的故事布景主要在临清州、东昌府和东平府，其中临清州和东昌府都属至今山东聊城市（治东昌府），而我的家乡，就在这一州一府之间，即《水浒传》中的“寇州”、丧门神鲍旭的家乡——冠县。关于书中广博出现的流传至今的方言俚语，我是不生分的。兰陵笑笑生领有精熟的独霸话语的能力，对事件的记述，东谈主物的塑造，中国古典作者中少有望其肩项者——这话绝不外分，说兰陵笑笑生和他的《金瓶梅》伟大，除了本人的艺术造诣和艺术价值除外，还要提到《金瓶梅》对自后的《红楼梦》的影响。

《金瓶梅》这部书对曹雪芹有很大影响，白色面具而且这种影响体现到他的《红楼梦》中，曹雪芹开篇就说“真事隐去”、“假语村言”，这个“假语”“村言”即是指村言粗语，诚然也包括性描绘——《红楼梦》或者莫若说《风月宝鉴》的最先版块，基本上即是一册“黄色演义”，只是跟着这本巨著的束缚完善，那些不太相宜的内容就被删减掉了，唯独幸存的即是贾琏和多密斯通奸的那一段，寥寥数笔，几个手脚，若干花样，两三句对话，就让二东谈主淫态活灵活现，画面感之强果真即是在看现场直播，这险些即是《金瓶梅》格调的不竭。

而且，看过这《金瓶梅》和《红楼梦》这两本书的东谈主纰漏都会发现，《红楼梦》中秦可卿出丧的情节和《金瓶梅》中对李瓶儿之死的描绘相似度极高，另脂砚斋也有考语，说《红楼梦》“深得《金瓶》壶奥”，说得就很径直明显了。

《金瓶梅》另外一个闪光点是，它是中国有据可考的第一部由文东谈主孤苦创作的演义。之前的演义，大都是字据民间故事或者以汗青为正本，加以艺术加工而完成，最典型的即是《水浒传》和《三国演义》，但《金瓶梅》不相似，它只从《水浒传》中截取一个小小的片断，然后澈底施展我方的念念象力进行艺术创造，是以不错说《金瓶梅》是一部划期间并开先河的演义。

《金瓶梅》另一个伟大之处即是他如实地反应了明朝（故事布景是宋朝 ，但作者是明朝东谈主，是以他所展现的是明朝实况）风貌。书中所有女子，不管是潘小脚和孙雪娥，如故李桂姐和王婆，这些女东谈主，不是荡妇即是恶女，因而当代有些驳斥家以为这是作者对妇女的不尊重。其实这话说得蛮蹊跷。应知，兰陵笑笑生的冷峻之笔莫得在书中对任何一个东谈主进行褒赏，既莫得褒赏，也就无从谈及诽谤。兰陵笑笑生更像是一个记者，而且是有良知的那种，他只是如实地写，将阿谁期间的金迷纸醉、蝇营狗苟、男盗女娼、酸甜苦辣肆虐地如实展现出来，这是这一现实观点力作的闪光之处，这亦然对《红楼梦》影响最大的场地。

关连词《金瓶梅》遥远以来一直不可受到东谈主们的公正对待，东谈主们不错在职何场地泛论《红楼梦》，泛论《三国演义》，泛论《西纪行》，但是有谁不错安心自若地把“潘小脚”、“西门庆”的名字挂在嘴边呢？致使许多学者和作者，对此书也存有很大的隔阂和费神，致使某些谈学先生视之如巨流猛兽，缄口不言。

诚然，这和书中广博的性描绘是有关的，而且也照实存在这么一个问题：当前的东谈主们读《金瓶梅》，每每是买椟还珠，爱毛反裘，似乎即是为了性描绘而读《金瓶梅》。我有一同学，曾买过一册足本的《金瓶梅》，在寝室里传阅（没见哪位敢把此书拿到课堂上去），自后传到我手里，忽然发现了一个很专诚道理味的现象：因为纸张被翻的次数多了，就会沾上汗水和皮脂从而发暗，而最暗的部分，每每是性描绘最多的场地，可见同学们趣味之所在。

而比拟之下，日本演义家村上春树的《挪威的丛林》就要运道的多。《挪》里的性描绘比比都是，然则东谈主们就不会像对《金瓶梅》那样半吞半吐，果真的情况是，大多数东谈主对看过而且心爱《挪威的丛林》相称振奋致使是夸耀。这少许笔者有些不解就里。《挪威的丛林》已经在中国很火过一阵，都知谈，这是本“很小资”的书，而小资们的事是很难说的。

商场上出现过《金瓶梅》的“净本”，即是将性描绘删去的阉割簿子。窃以为，那些东谈主并莫得改换前东谈主效果的权利，删减与否，都不影响读者通过其他路线战争“淫秽”的东西，而在删减之后，《金瓶梅》风貌大改，至少不是原汁原味了。

但中国东谈主早就风尚了作假道学，且乐此不疲，这亦然相称无奈的事，也只得闭嘴不提，只是淌若兰陵笑笑生地下有知，多半会不满，对性的描绘是《金瓶梅》的一大特质，莫得性描绘的《金瓶梅》如故《金瓶梅》吗？

我把《金瓶梅》由书厨中拿出来激情电影，暗渡陈仓地放在了床头上。

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