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黑为墨，白为纸，

三笔两画，神韵皆出，

这即是中国画的最高田地 ——留白。

清 郑板桥 竹

清 郑板桥 竹

清 郑板桥 兰竹石图

留白，是字画创作中，

为使整个作品愈加互助紧密，

而独特留住相应的空缺，

留有让东说念主想像的空间。

水墨留白，虚实相生，

惜墨若金，计白当黑。

寥寥数笔图画，

于弹丸之地勾画天地，

于无画处凝眸成妙境。

明 八大山东说念主作品

明 八大山东说念主 鹭鸶

明 八大山东说念主 翔

画家的神来之笔，

陆续是那最能引东说念主联想的留白。

一幅画的留白，

不错看出主东说念主胸中的丘壑，

也不错看出作品田地的上下。

不雅都白石的虾，

便能感受到水的认知。

赏徐悲鸿的马，

便能体味到风的速率。

再看南宋马远的《寒江独钓图》，

一只小舟，一个垂纶的渔翁，

却让东说念主感到烟波浩淼，满幅皆水。

吴作主说念主的《池趣图》，

河水荡漾、认知见底之态尽在其中，

三尾金鱼畅拍浮中，惟妙惟肖。

王羲之的《快雪时晴帖》，

一纸之上，轻重浓淡，疏密有致，

于瑕瑜照映间顿生好意思感。

宋 黄庭坚 自书松风阁诗（局部）

宋 黄庭坚 自书松风阁诗（局部）

无，即是有，

空，即是色 。

留白不空，留白不白，

以无胜有，以少胜多。

这即是留白的果然意境处所。

宋 赵佶 缂丝花鸟图轴（一）

宋 赵佶 缂丝花鸟图轴（二）

留白，极致的静，

空旷，难堪的好意思，

那少量白，留的恰到平正，

令东说念主无比赞佩，翩翩设计。

明 陆逵 菊花

留白，是一种天马行空的游弋；

留白，是一种鲲鹏展翅的淋漓；

留白，是一种安适闲适的禅心；

留白，是一种言有尽而意无穷的至高田地。

清 王原祁 仿黄公望设色山水图

清 华嵒 天山积雪图

于无画处不雅景，于无字处看书，

于无声处听音，于无心处参禅。

留白，是一种处处可见的聪慧。

元 倪瓒 江岸望山图

正如宗白华所言：“中国画最重空缺处。空缺处并非真空，乃灵气商业生命流动之处。且空此后能简，简而练，则理趣横溢，而脱略形迹。然此境不易到也，必画家东说念主格高尚，本性矍铄，不以庸俗锐利营于胸中，不以时间好尚惑其心志：乃能千里潜深远万物中枢，得其理趣，胸宇散落，庄子所谓能与天地精神商业者，乃能顺手拈来都成妙谛。”

画面上得当的留白，使画面不羁系、不凝滞，仿佛天地间之灵气目田商业其中，充溢着画家无限的空灵的风神思韵，以及宽敞无际的天地空间感。同期，产生所谓的“韵外之致”“、境外之情”，使不雅者生出无限的设计妙想。

如老子就目标“有无相生”“虚而抗拒，动而愈出” ，有无相互衬托，虚实相互聚会，才调果然产生“超乎其外，得乎其中”的意境好意思。

缺落之处，知觉使其完形。

不细则，不解晰，故而精通朦胧。

恰如老子所说：“恍兮惚兮，其中有象。”

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